Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.

Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;

Et ille ridens: Age, age, inquit,-satis enim scite me nostri sermonis principium esse voluisti-exponamus adolescenti,. Immo alio genere; Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur? Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?

Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur;
Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit?
Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.
Hic nihil fuit, quod quaereremus.

Bork: Sed ego in hoc resisto;
Avaritiamne minuis?: Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
Bork: Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus.
Immo videri fortasse.: Color egregius, integra valitudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum omnium varietate.

Qui cum cruciaretur non ferendis doloribus, propagabat tamen
vitam aucupio, sagittarum ictu configebat tardus celeres,
stans volantis, ut apud Accium est, pennarumque contextu
corpori tegumenta faciebat.

Sed alii dolore moventur, alii cupiditate, iracundia etiam
multi effetuntur et, cum in mala scientes inruunt, tum se
optime sibi consulere arbitrantur.

Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.
Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.
Praeclarae mortes sunt imperatoriae;
Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit.

Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Duo Reges: constructio interrete. Ita prorsus, inquam;

Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.